Основным символом воинской доблести и чести практически в любом регионе мира являлся меч. С ним было связано множество поверий, легенд, мифов. Такое отношение к мечу было и в Индии. Предания гласят, что меч возник из светящегося небесного метеора, созданного богом Брахмой для победы над демонами-асурами. Но легенды гласят также, что земная принцесса Джая («Победа») придумала способы применения и изготовления меча. Меч всегда был и оружием, и отличительным признаком статуса его владельца.
В сознании человека, обычно, при упоминании меча, возникает образ холодного оружия с прямым клинком, простой крестообразной гардой и рукоятью, закрепленной на хвостовике (черенке) клинка. Да, действительно, такое описание подходит к большинству из них, однако его нельзя применить к мечу, который индийцы называют пата (пуддха).
В Музее истории оружия представлен редкий образец этого оригинального оружия. Клинок меча - прямой, обоюдоострый, с одним долом, - крепится заклепками между двумя пластинами к защитной чашке, внутри которой расположена поперечная рукоять. Эфес выполнен в виде полукруглой стальной рукавицы-наруча, оторочен фигурными ребрами жесткости, а также украшен рельефным и прорезным растительным орнаментом в виде многолепестковых цветов и листьев. С внутренней стороны имеется подвижный металлический поясок для лучшей фиксации на предплечье.
Общая длина меча составляет 1220 мм, длина клинка - 885 мм, ширина у пяты - 40 мм. Ножны деревянные, покрытые материей черного цвета (см. фото 1-4). Согласно аукционному каталогу, пата датируется XVII в., и происходит из города Танджор, что на Юге Индии. Однако такая конструкция наиболее характерна для Северной и Западной Индии. В этом регионе также встречались пата с рукавицей скелетного типа, состоящей из металлических перекрещенных полос (рис. 1, №14, 15). Чашку пата иногда изготавливали в виде змеиной, рыбьей, драконьей головы или в форме мифического льва Яли (рис. 1, №13, 19).
Для Южной Индии характерны пата с плоской фигурной пластиной, защищающей тыльную часть руки или клинок с рукоятью в виде петли и небольшой плоской защитной пластины (рис. 2).
По своей конструкции меч пата напоминает кинжал катар. В экспозиции запорожского Музея истории оружия их несколько. Как и в мече пата, рукоять кинжалов перпендикулярна оси клинка. Стальной эфес п-образной формы также хорошо защищал руку воина, но только от боковых ударов (фото 5). Клинки прямые двухлезвийные, под треугольной формы с долами, ребрами жесткости и утолщенным острием, позволяющим пробивать кольчугу противника.
Были и другие разновидности катара, например, с двумя клинками на одной рукояти. Катар с пружинным зажимом посередине, разделявшим клинок на две части, раскрывался в ране подобно ножницам, разрывая ткани и внутренние органы. Катар с тремя неподвижными клинками и защитой для руки позволял наносить удары в трех направлениях. Встречались также катары с изогнутым, волнистым и пилообразным клинком разных размеров (рис. 3).
Наибольшее распространение катар получил в Северной и Северо-Западной Индии в XVI-XVIII вв. На этот же период приходится и пик популярности пата. Эти виды оружия успешно использовались маратхами (западно-индийская народность), сикхами, раджапутами, мусульманами. Схожесть пата и катара дает возможность предположить, что в результате эволюции и удлинения катара получилась пата. Вначале к катару добавили предохраняющую пластину, затем соединили с боковыми металлическими полосами. Эта конструкция впоследствии трансформировалась в короткую латную рукавицу, которая постепенно удлинилась до локтя. Вместе с этим происходило и увеличение длины клинка (рис. 4). Существует и другая версия: возможно, катар получился в результате укорочения пата. Не исключено также, что оба вида оружия могли появиться одновременно.
Техника владения пата достаточно специфична и представляет собой различные маховые и вращательные удары, включая всевозможные обороты и перемещения, наподобие танца. Для ее освоения нужны долгие годы. Именно поэтому пата не получила широкого распространения. Британский офицер, капитан Манди, видевший в 1827 г. показательное выступление мастера паты, сравнил эти перемещения с "вальсом" (E.Gaiwant Paul Arm and armour tradinional weapons of India, стр. 57).
Пата мог использоваться в комбинации со щитом, как всадником, так и пешим воином, о чем свидетельствует дошедшая до наших дней гравюра XVII века (рис. 5). Сочетание в конструкции пата поперечной рукояти, прямого обоюдоострого клинка и наруча, позволяло достаточно эффективно наносить как рубящие, так и колющие удары. Гибкий клинок придавал пата очень важное преимущество: если колющий удар наносился по твердым доспехам, клинок сгибался и, таким образом, предотвращал травму руки, а всадника еще и от падения с лошади. Но были у оружия и недостатки. Жесткая фиксация руки в латной рукавице могла сыграть не очень хорошую службу в бою - клинок меча иногда застревал в доспехах, щите и др., и воин часто не успевал извлечь его для того, чтобы осуществить повторный удар или отбиться от нападающего.
В комбинированном оружии сочетание определенных качеств не только дополняют друг друга. Происходит еще и обратный процесс. Так, например, в мече пата латная рукавица, способствующая увеличению безопасности руки, ухудшает ее подвижность, исключая кистевые движения.
Идея объединения доспеха с клинком встречается и у других народов мира. Достаточную схожесть с пата имел испанский меч с латной рукавицей, прямым клинком и двумя более короткими изогнутыми боковыми клинками (рис. 6). В средневековой Европе существовали ручные щиты с выдвижным клинком (рис. 7), "фонарные щиты", используемые итальянцами и испанцами в ночных атаках. Кроме оригинального фонарика, такие щиты были снабжены выдвижным клинком, кольцом-ловушкой и шпаголомом с перчаткой (рис. 8). Определенное сходство с пата имел также русский тарч - щит, умбон (центральная часть щита) которого состоял из металлической "руки" с клинком. Такие щиты применялись исключительно для обороны крепостей, когда воин, стоявший на стене под градом стрел, наносил колющие удары по врагам, карабкавшимся на стену. В маневренном бою щиты такого типа не применялись (рис. 9).
Оружия, подобного индийскому мечу пата, в мире не так уж и много. Ему по праву можно присвоить такие эпитеты, как уникальность, редкость, экстравагантность. Создавая такое необычное оружие, человек пытался сохранить способность поражать противника, оставаясь при этом максимально защищенным.
|
|
